30 anos de Capoeira Guaíba

Nem tudo que reluz é ouro

Nem tudo que balança cai

Nem tudo que reluz é ouro (coro)

Nem tudo que balança cai (coro)

Cai cai, cai cai

Capoeira balança mas não cai

Cai cai, cai cai (coro)

Capoeira balança mas não cai (coro)

Nem tudo que reluz é ouro 

Nem tudo que balança cai

Nem tudo que reluz é ouro (coro)

Nem tudo que balança cai (coro)

Na volta que o mundo deu - olha gavê

Capoeira pede paz

Cai cai, cai cai

Capoeira balança mas não cai

Cai cai, cai cai (coro)

Capoeira balança mas não cai (coro)

Axe Capoeiras. 

Capoeira não sai da minha cabeça,

Capoeira não sai do coração,

Capoeira quem joga é mandingueira,

Capoeira é jogo de irmão...

"Capoeira mudou muito e hoje tem o seu valor, é o tempo que faz mestre não é diploma que comprou." 

"A Capoeira é tudo que a boca come e tudo que o corpo dá"

A História da capoeira

A história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na africa, faziam muitas danças ao som de músicas. 

Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta. 

Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.

A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.

Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getulio vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.

  Três estilos da capoeira 

A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.

Mestre Pastinha

Vicente Joaquim Ferreira Pastinha, filho de pai espanhol e mãe baiana, é um dos mais importantes "Velhos Mestres da Capoeira". Foi um dos fundadores do Centro Esportivo de Capoeira Angola e teve como Mestre o negro e ex-escravo Benedito. Artista, poeta, escritor, filósofo e, acima de tudo em Capoeira, Mestre Pastinha conta em sua obra com o livro "Capoeira Angola", publicado em 1964 e com disco fonográfico "Capoeira Angola -Mestre Pastinha e sua Academia" (Philips. 1969). Conquistou a admiração de renomados artistas e intelectuais como Jorge Amado, Carybé, Mário Cravo, dentre outros que tiveram o privilégio de conviver com o Mestre. Participou, representando o Brasil, do I Festival Internacional de Arte Negra de Dakar ."Seu Pastinha", ainda hoje, é considerado como o grande divulgador do "Tao da Capoeira" 

Mestre Bimba

Manoel dos Reis Machado, baiano de nascimento, filho de Luís Cândido Machado e de Maria Martinha do Bonfim, iniciou-se na Capoeira em 1912 com Bentinho, um Capitão da Cia de Navegação Baiana. Lutador por excelência, Mestre Bimba na década de 30, cria a "Capoeira Regional" como uma forma de "resgatar" a característica de luta da Capoeira. Em 1932, funda a primeira academia de Capoeira do mundo, existente até hoje no Centro Histórico de Salvador. No decorrer de sua mestria, teve como alunos pessoas influentes e de destaque da sociedade baiana como o Dr. Antônio Carlos Magalhães, o Dr. Lomanto Júnior e o Dr. Decânio entre outros. Mestre Bimba é considerado por muitos, como o "Pai da Capoeira Moderna" - já que criou um método próprio de ensino - e também como um dos grandes responsáveis pela aceitação. da Capoeira como uma modalidade de Esporte, interrompendo o processo de repressão policial e amenizando a discriminação social sofrida até então. 

Pastinha dizia:

 "Capoeirista não é aquele que sabe movimentar o corpo, e sim aquele que se deixa movimentar pela alma".
" Para falar a verdade, tem muito gente que gosta de dar porrada por que eles não tem a técnica para brincar e ganhar sem machucar."
"...na vida como na roda, é preciso gingar sempre..."

Componentes do Berimbau

Instrumentos de capoeira

Mestre Pastinha falava:

 "quando eu jogo até pensam que o velho está bêbado, porque eu fico mole e desengonçado, parecendo que vou cair. Mas, ninguém ainda me botou no chão , e ainda nem vai botar ".

" ... A energia esta espalhada Já pode contagiar A viola esta replicando E o gunga não para de marcar ... "

"Na vida se cai Se leva rasteira Quem nunca caiu Não é capoeira Na vida se cai Se leva rasteira Quem nunca caiu Não é capoeira "

Capoeira é minha guia ♫

é ela quem vem e me leva ♪

pesso a deus e agradeço ♫

por ter conhecido ela ♪

Não faça besteira pratique CAPOEIRA

CAPOEIRA corre em minhas veias GUAÍBA 

já joguei ou jogo capoeira. 

O intuito é formar um grupo de amigos, alunos e simpatizantes na arte da Capoeira, e armazenar informações sobre a arte nas diversas áreas que ela engloba, trocar material e contatos com os mesmos.

UMA LIÇÃO:

A serpente e o vaga lume.

Conta a lenda que uma vez uma serpente começou a perseguir um vaga-lume.

Este fugia rápido, com medo da feroz predadora e a serpente nem

pensava em desistir.

Fugiu um dia e ela não desistia, dois dias e nada..... 

No terceiro dia, já sem forças, o vaga-lume parou e disse a cobra:

Posso lhe fazer três perguntas?

Não costumo abrir esse precedente para ninguém, mas já que vou te 

devorar mesmo, pode perguntar.... 

Pertenço a sua cadeia alimentar? 

Não.

Eu te fiz algum mal?

Não.

Então, por que você quer acabar comigo?

Porque não suporto ver você brilhar......